年度法會

重要法會簡介

迎春禮佛祈安法會
財神壽誕賜財聚富大法會
常年法事
月老賜緣祈福祝壽
關聖帝君聖壽暨
梁皇寶懺解冤釋結大法會
冥陽兩利祈安大法會

正月

初一〜正月十五

迎春祈安大法會(納福七星平安橋)

初一起

舉行値年太歲星君昇座及安奉太歲祀典

長年點元辰燈、光明燈、財神燈、姻緣燈、文昌燈、藥師燈

正月初九 – 子時起

玉皇上帝聖誕祝壽大法會

正月十三 – 子時起

關聖帝君得道昇天紀念大法會

正月十五

上元賜福進財補庫法會(天官大帝聖誕)

二月

二月初二

福德正神(土地公)聖誕祝壽法會

二月初三

文昌帝君聖誕祝壽法會曁學子祈恩法會

二月十九 – 子時起

觀世音菩薩佛誕祝壽法會

三月

三月十五

財神爺聖誕

三月十三〜十六

財神祝壽賜財聚富大法會

三月廿八

東嶽大帝聖誕祝壽法會

四月

四月四、五日(國曆)

國曆清明節大法會

五月

五月十三

關平太子聖誕千秋祝壽法會

六月

六月廿四 – 子時起

關聖帝君聖誕祝壽大法會

六月十九〜廿四

梁皇寶懺解冤釋結大法會

六月廿五

圓滿普渡

七月

七月十三

中元普渡(下午二點)

七月十五

地官大帝聖誕

中元赦罪進財補庫法會

七月十九

太歲星君聖誕祝壽法會

中元普渡(下午一點)

七月三十

地藏王菩薩聖誕

八月

八月十五

月老公聖誕

月老賜緣祈福祝壽大法會

九月

九月初三〜初九

秋季祈安大法會〜朝真禮斗

超渡祖先、冤親債主、拔薦嬰靈

九月初九

法事圓滿普渡

斗姥元君聖誕祝壽法會

十月

十月十五

下元解厄進財補庫法會(水官大帝聖誕)

十月廿三

周倉將軍聖誕干秋祝壽法會

十一月

十一月九日

四面佛祝壽祈福法會

十二月

十二月廿四

謝太歲祈安錫福法會(送神)

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迎春禮佛祈安法會

農曆正月初一至十五日,隆重啟建迎春禮佛祈安求泰大法會,為本廟安奉太歲及燃燈信眾,祈求趨吉避凶、消災納福。冀吉曜以還垣,命運光亨;祈凶星而退舍,眷屬同安。

玉皇上帝萬壽

農曆正月初九日子時起,於本廟大殿舉行玉皇上帝聖誕祝壽大法會,共祈風調雨順,民生樂利。

關聖帝君證果

農曆正月十三日子時起,於本廟大殿舉行關聖帝君證果祝壽大法會,共祈國運昌隆,合境平安。

祭化天狗、白虎、五鬼、病符、喪門等凶星

道教認為天上之星宿為天上神仙之炁所凝化,代表著天界諸神,並認為星辰和世人的命運息息相關,由祂們主司人命的生死與貴賤、吉凶與禍福。民間傳統習俗中,更認為每個生肖每年皆有流年沖犯之凶煞,如:天狗、白虎、五鬼……等等,若沖犯者,恐有橫禍疾病加身。

本廟為使信眾年鴻運大發,特於每年農曆二月初一至十二月廿四日止,每日下午舉行兩場「祭解凶星消災法會」,啟建祭送天狗、白虎、五鬼、病符、喪門等凶星退散,祈求消災解厄轉禍成福道場。凡今年犯下凶星生肖者,敬請前來本廟辦理登記,依科祭化,紓解困厄。

【每日下午兩塲祭化法事。第一場14:30、第二場16:00;星期一公休,若當日逢農曆初一、十五,祭化法事則照常舉行。】

※ 本廟春節期間「停辦」祭化法會!請於農曆二月初一起,前來登記。

安奉太歲,趨吉避凶

據古書載說:「太歲如君,為眾神之首,眾煞之主,有如君臨天下,不可冒犯。」故,命宮沖犯太歲,恐有不吉之事發生,安奉太歲,可保平安。

※ 本廟於每年農曆正月一日起至十五日止,每天為信徒進疏申文,舉行「安奉太歲大法會」,欲安奉太歲之善男信女,敬請提早登記,以便繕疏,而臻上善。

納福七星平安橋

相傳為周朝姜子牙創造七星平安橋,過橋能驅邪禳禍。鑑此,本廟特設「納福七星平安橋」,並於橋前擺設有桃劍、柳枝,橋面舖設七星燈,橋上安奉本廟「關聖帝君」,橋後則奉有「福祿壽星君」,為過平安橋的善信祈福平安,消災解厄。

財神祝壽賜財聚富大法會

每年農曆三月十三日至十六日(法會日期以實際公告為準

 
為使眾信得以財源廣進、穩固財富,特於財神真君聖壽之期,隆重啟建「財神祝壽賜財聚富大法會」。

本科法事為難得賜聚財富法會,參加之信眾將獲受「招財符」,恭請 財神爺開恩賜財,富裕延年,咸使善信錢帛日增、商估有利、買賣倍還、財去復來、增穩財源,永聚財富於一身。竭誠歡迎撥冗回廟參與勝會,共沐神恩。
※ 欲參加「財神祝壽賜財聚富大法會」之信眾,煩請提前至本廟辦理登記,以便事前登疏作業。

常年法事

本廟每月初一、十五誦經禮懺為信徒禳災祈福。 常年舉辦收驚、消災、補運、補財庫、預寄庫銀、誼子拜契、新車結綵、考生虔祈文昌等各項服務,敬請多加利用。

拜文昌,求學業

本廟奉有文昌帝君、倉頡先師、魁斗星君三聖者,備有文疏提供學子祈求學業光明前途。

誼子拜契

拜契神明,是早期傳統農業社會時代時,因小孩撫養過程常有困難,所衍生出契神之信仰。此儀以拜神佛作為孩子的「契父」或「契母」,希冀在「契父」或「契母」的神力護持下,來替孩子化解關煞、厄運,平安順利成長,並能庇佑契子女福祚綿綿,也等於多了一份疼愛關心與庇護。

本廟誼子拜契儀式,應備供品為:鮮花一對、素果一份、紅圓六粒、發粿六粒、麵線二只。參拜者請備齊供品,於每日上午八點至十一點前來辦理。

收驚改運、祭化凶星

每日下午 2:30 (第一場)、4:00 (第二場)各舉辦祭化法事一場。(每週一停辦!)

新車結綵及淨車

 

月老賜緣祈福祝壽

 法會時間:每年中秋節上午 10:00,計一場。
 欲參加者,即日起請至本廟登記。

本科法事於「月老星君」聖壽之期啟建道場,透過道教的儀式與力量,誠心為信眾祈求,婚姻美好、廣招人緣,是盼未婚男女,千里姻緣一線牽;已婚男女,夫妻恩愛永百年。藉此良辰進而禱祈月下老人廣賜良緣,提昇個人魅力與自信,強化工作運勢之順遂,事業、桃花雙雙而開。


法事以「啟開姻緣線」為主軸,即讓參加之信眾全程參與法事,並由道長於法事中加持「招緣信物」,並將授予參加之信眾。誠摯邀請參加的信眾務必於法會當日踴躍到場參與法事,以表虔誠之心祝禱祈求,其靈應之感受,當之不可言語也。

欲參加賜緣祈福之信眾,請提前至本廟登記,以利謄疏上呈。敬請勿失良緣,共襄盛舉功果善成!

關聖帝君聖壽暨梁皇寶懺解冤釋結大法會

花香散彩,道場嚴淨;鐘磬和鳴,諸佛降臨。莊嚴的科儀,引領眾人以誠敬、清淨之心,與諸佛菩薩的精神相契感通,交織出「梁皇寶懺法會」高潔神聖的宗教情感。此外,透過清淨莊嚴的法會,亦是開啟許多人智慧的因緣。

藉此因緣,於每年農曆六月十九日至二十四日,關聖帝君聖壽之期隆重啟建「梁皇寶懺解冤釋結大法會」,並於農曆六月二十四日子時起,舉行「關聖帝君聖誕祝壽大法會」。

梁皇寶懺的由來與意義簡介

「梁皇寶懺」的由來,是南朝時期梁朝的開國皇帝梁武帝夜夢皇后郗氏因生前喜歡爭寵,性情慘毒、瞋心及忌妒心太重,所以死後受到墮入大蟒蛇畜生道的果報。梁武帝因憐愛妃死後受苦,懇請當時的高僧寶誌公禪師,制定《梁皇寶懺》來超薦愛妃郗氏,在設壇禮懺法會結束後,即看見一位頭戴華冠,身穿錦服的人,對武帝說:「承蒙佛法力量的救拔,我已脫蟒蛇身,即將往生忉利天。」可見只要依著梁皇懺本,虔誠恭敬地禮懺,並真誠的反省改過,不生瞋恨忌妒之心,一定可以將業障懺悔清淨。

《梁皇懺》原來的名稱叫做「慈悲道場懺法」,這是當來下生彌勒佛在夢中托夢,給這部懺法取的名稱,其內容共有十卷,以十種供養奉獻於諸佛聖前。拜懺,就是修持慈悲法門;拜懺,也是普濟眾生,這種的功德無量,是修菩薩行,更是度己濟人的慈悲行,故有「慈悲道場懺法」之稱。此外,《梁皇懺》亦有:禮佛懺悔發菩提心、懺罪果報與釋結、發願,以及迴向功德等多項的意義。

冥陽兩利祈安大法會

本廟謹奉 聖諭,於每年秋季(農曆九月間)隆重啟建朝真禮斗、超度眾姓祖先、累世冤親債主、嬰靈釋罪轉生等道場,以利濟世群生。惟願天尊覃恩,澤溥群倫,消災禍散,祈福延生。希諸善信,勿失良機,欲參加者,屆時煩請臨廟洽詳辦理登記。

「朝真禮斗」植福延生道場簡介
道教認為天上之星宿為天上神仙之炁所凝化,代表著天界諸神,並認為星辰和世人的命運息息相關,由祂們主司人命的生死與貴賤。故,朝真禮斗道場即是讓信眾朝拜北斗七元星君,祈禳順星降福消災、錫祉延壽為目的。早在漢代道教尚未建立以前,道家就有瞻星禮斗之法,用以袪病延生。道經記載:漢天師立教以後,道教為信眾禳災解厄,祈福之功最大,濟世之力最顯者,莫過於「朝真禮斗」。蓋因北斗,位鎮中天,巡遊四方,統制天下,乃號令之主。按《北斗延生真經》云:「北斗判人間善惡,司陰府是非,其有回生註死之功,更有消災度厄之力。」又,《天官書》記載:「北斗居處坎宮,降神于人,名之為魄。」這說明人命受北斗陶魂鑄魄而生,古人認為人死後原魂必歸繫北斗。所以,道教即賦予信徒,凡有病痛災難,只要潔誠齋修,燃點斗燈,祈禳於北斗,叩禱於本命元辰星君,即可罪滅福生,注祿延齡。
超度眾姓祖先、累世冤親債主」填庫功緣道場簡介

人生在世,叨承祖宗之德,受父母親恩,理當報本還功,故聖經教人孝悌為基,盡人倫孝道。若能薦拔歷代祖先填還祿庫,使祖先之福壽綿綿遠遠,可謂盡其孝道。

本科道場,除了依科宣演破獄,豎立靈旛攝召薦拔眾魂畢集壇場,特赦殤符解眾魂生前疾病及倒懸之苦,並且拔度眾生累世冤親債主,來化解眾生三世因果之中,所結種種如影隨形之冤欠,以達亡者劫劫生生,衣祿無缺;陽世玄玄本本,根深蒂固,廣種福田,福祉添年。

超度「嬰靈釋罪轉生」血湖煉度道場簡介

酆山血海,俱是苦趣是塗,真城鐵獄,悉為嬰魂之所,未獲救度,難脫輪迴孽道。按《血湖大齋科品全集》中記載:「血湖地獄,在鐵圍山之南,別有大獄,名曰無間之獄。獄之中有獄,號曰硤石之獄。獄之東北之獄,號曰血湖之獄,長一萬二千里,周圍八萬四千里,下有一門,名曰伏波門,乃血湖大神主之。」血湖之獄內有五獄,東稱血盈獄,南稱血冷獄,西稱血污獄,北稱血資獄,中為血湖獄。血湖四方有血池、血盆、血山、血海四座子獄穿連相通,總稱「無間之獄」。無間為九幽重泉,陽光不照,每月血水三潮,寒冷透骨。夙世今生,凡婦女懷孕,無論人為、外力、分娩厄難造成墮胎、流產,所有血屍絕命之魂,皆赤體拘滯血湖受罪,動經百劫,嬰魂難遷升善地生方,衍成晝夜啼聲慘慘,深可悲哀。道經云:「人間男女,造孽茲生,流產墮胎,母存子亡,孽海澄波,不修濟度,劫劫生生,冤仇相報。為人父母,在損子之後,若能虔修濟度,恭叩東極慈父,尋聲而救苦,賴其慧光,炯照幽湖,即可劍戟化蓮花,污水變甘露,開度眾苦,嬰魂可獲轉生,冤債清吉,孽海冰消也。」

本科道場,乃「東極慈父太乙救苦天尊」慈憫夙世今生婦女,誤犯墮胎流產,或幼嬰夭折,薦拔嬰靈出離幽湖,頒敕符命復請天醫與療塵疾,「燃燈煉度」,使嬰靈全形復性,達到開度轉生之目的。

安奉太歲,趨吉避凶

據古書載說:「太歲如君,為眾神之首,眾煞之主,有如君臨天下,不可冒犯。」故,命宮沖犯太歲,恐有不吉之事發生,安奉太歲,可保平安。

※ 本廟於每年農曆正月一日起至十五日止,每天為信徒進疏申文,舉行「安奉太歲大法會」,欲安奉太歲之善男信女,敬請提早登記,以便繕疏,而臻上善。

 

安太歲是傳統道教中最重要的濟世科儀之一在大陸北京著名的白雲觀中即奉有六十甲子歲紳,然而早期台讒道廟中卻沒有安太歲的儀式,匾至黃前主委接掌高雄關帝廟廟務後,有鑑於「太歲之祀」古有明例,實為道教入世濟民的最主要科儀,因此即於高雄關帝廟中立祀佰年太歲的木牌紳位,專供歲沖刑剋者解厄消災之需,此舉不僅苗開台譫「安太歲」之風,同時也廣受各界善儒好評,更帶動台譴道廟界「安太歲」的盛大圉氣。

點元辰燈、光明燈、財神燈、姻緣燈、文昌燈、藥師燈

高雄關帝廟「安太歲」與「點光明燈」的科儀,充分表現了「祀典嚴謹,臨事唯誠」的宗教精神,除安奉太歲之初,仔細書寫受安者的姓名、八字與地址外,安太歲後,每月初一、十五均恭行誦經禮殲,當夜並焚呈一份疏文,連同農曆七月十九曰太歲星君聖誕疏文,一年共焚呈廿五份文疏,暹些文疏上表天紳,一則叩謝神恩垂護,二則禮懺謝罪以消前衍,使受安信衆能趨吉避凶,增褔添壽。

除了安太歲及點元辰燈、光明燈外,本廟並積極開辦敬立「財神燈」、「文昌燈」、「姻緣燈」與「藥師燈」,無論是經商營業的工商界人土、或在學孩童、應考考生及尚未婚配的世間男女,更以本廟的點燈科儀為最佳祈祝途徑,在本廟神佛的保佑之下,經商者財源虞進,在學者品學兼優,求感情順利者終成眷屬’家家戶戶同慶平安之福。

玉皇上帝聖誕祝壽大法會

農曆正月初九日子時起,於本廟大殿舉行玉皇上帝聖誕祝壽大法會,共祈風調雨順,民生樂利。

關聖帝君得道昇天紀念大法會

農曆正月十三日子時起,於本廟大殿舉行關聖帝君證果祝壽大法會,共祈國運昌隆,合境平安。

上元賜福進財補庫法會(天官大帝聖誕)